UCRANIA: LA INVASIÓN RUSA Y LA SUAVE NEGATIVA A LOS HECHOS EN EL NUEVO CAPITALISMO.

1.- Hecho: Rusia ha invadido Ucrania.

Hecho: el ejército ruso está matando ucranianos.

Hecho: la OTAN no ha disparado un solo tiro.

2.- Hecho: la autoproclamada izquierda se manifiesta en Madrid, en la Puerta del Sol.

Hecho: no se manifiesta ante la embajada rusa ni ante un consulado ruso. Se manifiesta en el kilómetro cero.

Hecho: su lema es “No a la guerra. No a la OTAN”

3.- Hecho: la autoproclamada izquierda llena las redes sociales de sesudos análisis sobre lo mala que es la OTAN, la Unión Europea y Ucrania.

Hecho: la autoproclamada izquierda explica las razones que han llevado a Putin a invadir Ucrania.

Hecho: la autoproclamada izquierda explica el trato que la OTAN, la UE, EEUU y Ucrania han tenido hacia Rusia. Y condena ese trato.

Hecho: la autoproclamada izquierda se harta de decir en este tema que explicar no es justificar.

Hecho: todo análisis de la autoproclamada izquierda cita más veces la palabra OTAN que la palabra Rusia.

4.- Hecho: cuando se habla de la guerra civil española, la autoproclamada izquierda no quiere saber nada de antecedentes ni de causas. Quiere una condena absoluta del golpe de estado de las fuerzas conservadoras y dictatoriales que acabaron con la democracia en España.

Hecho: La autoproclamada izquierda se harta de decir que cualquier explicación del golpe de estado del 36 es apología del fascismo.

Hecho: ídem de ídem pasó contra la guerra de Irak. Por supuesto, todo sabíamos que Sadam Hussein era un asqueroso dictador, pero también todos sabíamos que había que condenar a EEUU y sus aliados, entre ellos España, por la invasión porque no se invadía Irak para acabar con una dictadura.

5.- Hecho: la autoproclamada izquierda ve fatal, pero fatal, que se envíen armas a Ucrania. Dicen: No se puede hacer la guerra en nombre de la paz.

Hecho: las tropas rusas siguen matando gente en Ucrania.

6.- Hecho: siempre hay excepciones ante la tontería de la autoproclamada izquierda. Siempre hay gente de izquierdas de verdad. Lean este fabuloso artículo de Santiago Alba Rico.

7.- Hecho: los países fronterizos de Rusia y que pertenezcan a la OTAN pueden dormir tranquilos. Los países que tengan frontera con Rusia y no pertenezcan a la OTAN estarán lógicamente nerviosos.

Hecho: Putin ha dado más sentido a la OTAN.

8.- Hecho: el presidente de EEUU, Biden, estuvo diciendo todo el mes de febrero que Rusia iba a invadir Ucrania.

Hecho: las declaraciones de Biden eran tomadas en Europa por la autoproclamada izquierda como propaganda americana para enemistarnos con Rusia. A veces también como fantasías sin visos de verosimilitud.

9.- Hecho: aquí hay dos héroes.

Uno: el ejército y la milicia ucraniana que planta cara al avance del ejército ruso.

Dos: los rusos que en Moscú, San Petersburgo y otras ciudades se manifiestan contra la invasión.

10.- Hecho: Rusia actualmente es un problema para la democracia en Europa.

Hecho: esto no quiere decir que el único problema para la democracia en Europa sea Rusia. Pero, Rusia también lo es.

y 11.- Interpretación:

La autoproclamada izquierda carece ya absolutamente de discurso. Esto se ve en dos cuestiones: su inexistente idea política general, su cosmovisión política, y su ridículo análisis de las relaciones internacionales.

En su idea política general, la desaparición de cualquier cosmovisión desde la que analizar el Nuevo Capitalismo y, a cambio, la aparición de múltiples perspectivismo (feminismo, ecologismo, antiespecismo…) de despacho universitario, y por cierto con su correspondiente departamento y cátedra, llevan a la inanidad ideológica. La “perspectiva de…” inunda el mercado para no decir nada importante, pero encima ser más cursi que nunca.

Y como consecuencia de que no haya discurso general alguno ni una cosmovisión de lo real, entonces cuando se trata de analizar las relaciones internacionales no existe marco alguno para hacerlo. Y consecuentemente ya sólo hay dos caminos. O se echa mano de la retórica anterior, que incluye desde el imperialismo hasta la guerra fría y por lo tanto surge el lema de hace 40 años OTAN no (por cierto, ¿dónde ha quedado el Bases fuera?) o se hace el ridículo inmenso usando elementos presuntamente críticos del pensamiento posmoderno más ñoño (aquí un ejemplo).

Dejó escrito Nietzsche que “no hay hechos, sólo interpretaciones”. Y esa breve frase resume mejor que cualquier otra la clave del desarrollo de la posmodernidad y, con ella, de la autoproclamada izquierda. Y lo interesante aquí, es que el Nuevo Capitalismo quiere esa interpretación. Y la autoproclamada izquierda hace tiempo se la está ofreciendo.

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/64: ARISTÓTELES

 "Soy amigo de Platón, pero soy más amigo de la verdad"
¡Qué grande Aristóteles!
Todos juntos: Aaaaaaaaaaristóteles... Pumpumpumpumpuum.
Como siempre en #RadioSofía en Radio Municipal de Casares
#EPMesaLaVozIlustrada

QUE YO TAMBIÉN DIGO ALGO (poco por la urgencia) SOBRE LO DE UCRANIA.

 Resumen de lo de Ucrania para la #AutoproclamadaIzquierda.

1.- Rusia, no la OTAN, invade Ucrania.

2.- El ejército ruso, no la OTAN, mata ucranianos.

A veces, desde la izquierda, tenemos que recordar ciertas cosas a la muchachada de la #AutoproclamadaIzquierda

MONETIZAR YOUTUBE Y EL ESPÍRITU DEL NUEVO CAPITALISMO

Pues en esto que les he contado a mis alumnos que tengo un canal de Youtube. Y que en él, tengo algunos vídeos que ya han visto más de 80.000 personas. Y que resulta que son de Filosofía. Y que estaba yo ahí, intentando vender la idea -nota: ojo a la expresión- de que la Filosofía es importante y que en Youtube aparte de idioteces hay cosas interesantes, y aquí no incluyo a mi canal. Pero bueno, estaba yo en esto, además presumiendo cual pavo real, cuando la voz se ha levantado unánime por su parte en todas las clases y en todos los niveles: Profe, monetiza el canal. 

Monetizar youtube es ganar dinero con él. Y ese es su consejo. Y sólo tienen entre 14 y 18 años, pero ya parece que sumen eso. Y lo interesante es que este no ha sido un consejo aislado o después de haber dado yo pie al mismo diciéndoles, por ejemplo, que tuviera dificultades económicas Lo interesante es que ha sido la respuesta unánime y espontánea, automática sería mejor decir, a la noticia de que tenía vídeos con muchas visitas. Es decir, que se ha producido de forma inmediata en el mecanismo estímulo-respuesta. 

No se trata aquí de ponerme ahora en plan santurrón y explicarles a ustedes, desde una supuesta superioridad moral, por qué no voy a monetizar mi canal de youtube. La respuesta, en realidad, es que ya me prostituyo vendiendo mis conocimientos cada día en eso que se llama trabajo asalariado y no lo necesito con urgencia. Lo que interesa, y es el objeto de análisis, es el hecho de que lo primero que se les haya ocurrido a niños y jóvenes haya sido sacar beneficio económico del canal. Lo que interesa es que lo primero no haya sido felicitarme o decir que qué bien porque así habrá más gente que sepa Filosofía o se extenderá la cultura. O incluso, pensar en mi fama personal como futuro influencer y youtuber -nota: ¿se dice así?-.  No, lo primero, lo primero, ha sido pensar en conseguir un beneficio económico y convertir, por tanto, mi canal de Filosofía en una mercancía, algo que, por cierto, ya sé que ya lo es independientemente a mi decisión. Por eso, de lo que se trata es de analizar la perfecta integración que tienen todos y cada uno de mis alumnos, y yo también en tanto en cuanto como ya he dicho todos los días me prostituyo en eso que ustedes llaman trabajo asalariado, en el Nuevo Capitalismo. Porque también sería falso pretender que mis alumnos lo hacen tras haber considerado otras opciones: no, es espontáneo, es asumido.

Efectivamente, resulta muy interesante la respuesta unánime en la búsqueda de convertir en un producto económico incluso aquello que se hace en el tiempo libre y por puro gusto. Y por eso, lo importante aquí, es como mis alumnos, tan alejados lógicamente en otros aspectos de la realidad económica de la vida cotidiana, sin embargo asumen implícitamente y sin necesidad ni tan siquiera de argumentarlo que debo vender mi tiempo y mi esfuerzo no sólo ya en el trabajo sino también en aquello que hago por gusto. Es decir, que aunque no sepan nada del mercado laboral o de la carestía de la vida, estén firmemente convencidos, hasta el punto de darlo como evidente, que  la vida diaria, y cada uno de sus momentos, pues mis vídeos los grabó en momentos de ocio y no son una obligación laboral, debe ser convertida en una pura mercancía para el mercado.

Existen dos maneras que controlar a los individuos en los sistemas de dominación. La primera de ellas es a través de la pura fuerza bruta y la coacción. La segundo, más sutil, es convertir en la mente lo social en algo natural y de sentido común, hasta el punto que el propio sujeto ya sea incapaz de dudar de ello. La primera de ellas es muy fácil de instaurar, pero muy difícil de mantener durante largo tiempo. La segunda, al contrario, es más difícil de lograr pero una vez instaurada resulta muy sencilla de mantener. La sociedad del Nuevo Capitalismo ha elegido, hace tiempo, la segunda vía como forma de dominación y esto implica necesariamente la creación de un nuevo sujeto con unas características determinadas. 

Y una característica fundamental de este nuevo sujeto consiste en situar la producción de beneficio económico como un hecho cotidiano y vital: la economía, entendida como producción de beneficio capitalista, no es algo ajeno sino una experiencia vital cotidiana y apetecible. Se trataría así de un reflejo en su conciencia de como el propio Nuevo Capitalismo ha convertido cada una de las vidas humanas en una producción de beneficio capitalista. Lo que se conseguiría sería que el sujeto acabe asumiendo su propia existencia como un valor de mercado y su propia vida con una producción incesante de mercancías. O diciéndolo de una forma más vulgar pero no por ello menos exacta: se trata de asumir que todo en la vida tiene un precio.

Cuando mis alumnos, de todo corazón y siendo ellos en realidad víctimas y no verdugos o cómplices conscientes, me recomiendan encarecidamente que monetice el youtube, están mostrando la cara de un siniestro éxito: el Nuevo Capitalismo gana por goleada. Lo que me están diciendo, en realidad, es que toda mi vida, incluso aquello que escapa del trabajo asalariado, es ya mercancía: que lo haga explícito y me rinda. Ellos, en realidad viven más en la realidad que yo mismo, ya viejo y que pertenezco a un mundo antiguo y periclitado. 

Cuenta Marx que John Milton, el poeta inglés autor de esa maravilla que es El paraíso perdido, realizó su obra porque le salía de sí como el gusano de seda hace seda. Y añade que era una manifestación de su naturaleza. Sin embargo, Marx continúa y termina entre cínico y triste:  Vendió más tarde su producto por cinco libras esterlinas. 

Les cuento yo que la nueva ley de educación, la LomLoe, del autoproclamado gobierno más progresista de la historia de PSOE y Unidas Podemos, hace constar en su currículo de la ESO dieciocho veces la palabra emprendimiento y ninguna, cero, la palabra filosofía.

Sin duda, más que probable, acabaré monetizando Youtube y de hecho ya hay anuncios en mis vídeos sin que lo pueda impedir ni gane yo nada con ello -nota: obsérvese de nuevo la expresión-. Cuando lo haga, habré contribuido un poco más, de lo que ya a diario contribuyo, a extender el Nuevo Capitalismo. Y cobraré mis cinco libras.

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/63: ANTIESPECISMO Y ANIMALISMO

¿Come usted carne? Yo sí.
¿Considera a todo ser racional como un ser superior? Kant y yo, sí.
Pues que sepa que ni Kant ni yo somos animalistas. Es más, nos acusan de #Especismo.
Se lo contamos en #RadioSofía en Radio Municipal de Casares.
#EPMesaLaVozIlustrada

LA CRISIS DEL PP: UN ANÁLISIS PROFUNDO

 De toda la crisis del #PP, he sacado una conclusión de profundo análisis político: 
quiero ser hermano de #Ayuso.

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/62: ¿QUÉ LE DEBEMOS A LOS ROMANOS?

¿Están locos estos romanos? Pues no. Y les debemos mucho.
Se lo contamos en #RadioSofía, en Radio Municipal de Casares.
Cual nuevo #FrentePopularDeJudea, ¿o era el #FrenteJudaicoPopular?, nos preguntamos: ¿qué les debemos a los romanos?
#EPMesaLaVozIlustrada

DUDA CULTURAL

 Ahora que todo es cultura...
¿Por cuál empiezo?
#DudaCultural

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/61: EL TRANSHUMANISMO/2

 Y aquí está la segunda parte sobre el #Transhumanismo.
Como siempre en #RadioSofía en Radio Municipal de Casares
 #EPMesaLaVozIlustrada

ALGO DE URGENCIA SOBRE POLÍTICA: LA REFORMA LABORAL

Algo de política.

1.- Yo no estoy de acuerdo con la #ReformaLaboral, pero si hoy hubiera sido diputado hubiera votado SÍ.

La #ReformaPP era terrible y un ataque directo a los trabajadores y a la sociedad democrática. La nueva reforma no es desde luego perfecta, pero sin duda es mucho mejor que la anterior y devuelve derechos fundamentales. Por eso SÍ.

2.- Pero por algo más. 

La política real en la legislación, no se hace desde la ñoñería del absoluto sino desde la realidad de lo concreto. No se trata de todo o nada sino de mejorar en derechos lo anterior. Y eso lo consigue la #ReformaLaboral sin ninguna duda.

3.- Entonces, quienes han votado en contra desde la autoproclamada izquierda solo lo han hecho en aras de su interés particular, pues sabían que no se podía legislar sus peticiones. Es la pose adolescente de rebeldía, y por eso ñoña, mientras se cobra un sueldo de las instituciones.

4.- Y la derecha ha votado en contra en una vergonzosa e infantil huida hacia delante que va a ganar #Vox al #PP. Lejos de defender los intereses de la sociedad española, lo que ha hecho el miserable #PP ha sido traicionarla, otra vez, por sus más pobres intereses electorales.

5.- Y una cosa más. El autoproclamado #GobiernoMásProgresistaDeLaHistoria es un desastre sin duda. Pero hoy yo hubiera votado SÍ a la #ReformaLaboral porque lo que hizo el gobierno Rajoy fue un desastre y una vergüenza. Y en política de legislar, se elige el mínimo mal.

EL OPIO DE LOS PUEBLOS

 El festival ese #BenidormFest2022 solo ha vuelto a contrastar lo que ya era evidente.

La #AutoproclamadaIzquierda está llena de imbéciles, con -e inclusiva, que hace tiempo dejaron de analizar la realidad para comentar con entusiasmo la #Ideología de la distracción social más simple.

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/60: EL TRANSHUMANISMO/1

 Y hablamos del #Transhumanismo, que está de moda, en Radio Municipal de Casares  y en nuestro, y suyo que yo soy muy educadito, programa #RadioSofía.
Ah, y fue tan interesante que habrá segunda parte.
#EPMesaLaVozIlustrada

SEXTA OLA DE COVID Y VALOR DE LA VIDA HUMANA

En el Nuevo Capitalismo, la vida humana es una mercancía. Eso le hace diferente a cualquier otro sistema donde solo una parte de ella, el trabajo, lo era. Sin embargo, ahora toda la vida humana y cada uno de sus momentos responden a ese criterio mercantil. Y lo hace o bien directamente en la producción capitalista, vendiendo su trabajo cada día, o bien produciendo beneficio en el consumo. Usted y yo somos, por lo tanto, mercancías y como tales tenemos un valor determinado: y nada más.

¿Cuánto vale una vida humana? ¿A cuanto cotiza la persona? En realidad, eso depende del Mercado. Y es lo que nos está demostrando cada día la epidemia de COVID y sus diferentes olas, porque en cada una de ellas el valor de los seres humanos, el suyo y el mío y el de todos, ha ido decreciendo  

En la primera ola, la vida humana estaba en su precio más alto y por lo tanto perderla era una acción de mercado impropia: podía crear una situación de pánico que siempre es mala para las finanzas. Si bien se dejó morir a un montón de ancianos, que en la perspectiva mercantil eran inservibles ya para la producción y poco útiles para el consumo e incluso deficitarios al cobrar una pensión, el temor a provocar un mal ajuste financiero cuando el número de muertos aumentara entre la población útil para la producción y altamente rentable para el consumo, hizo que los gobiernos de todo el mundo tomaran medidas drásticas desde restricciones hasta el confinamiento. Fue un buen momento para el mercado de vida humana, y si yo fuera un emprendedor o hubiera recibido Emprendimiento en vez de una materia como Filosofía o Ética,  hubiera comprado acciones de vida humana y habría especulado hábilmente con ellas.  

A partir de esa primera ola, y de acuerdo con el mercado bursátil, la vida humana fue perdiendo valor, especialmente cuando la selección de la mortandad se fue haciendo cada vez más específica y se pudo comprobar económicamente qué un número determinado de muertes resultaba más rentable que la paralización de la propia economía capitalista. Entre el debe de los fallecidos y damnificados y el haber de los beneficios económicos, salía claramente vencedora la producción capitalista frente a las personas. Así, a partir de las siguientes olas se fue volviendo cada vez más laxa la lucha contra la epidemia por parte de las administraciones, y de cualquier ideología, situando ya como una prioridad absoluta el beneficio económico de las otras mercancías y bajando, con ello, en el mercado bursátil el valor de la mercancía persona.

Y en la actualidad, con la sexta ola, las acciones bursátiles de la vida humana ya apenas tienen valor, están prácticamente por los suelos. Ni yo, que no di Emprendimiento, las compraría.

De esta forma, en la sexta ola la vida humana vale poco. La baja laboral se ha convertido en una vergonzante autobaja con un diagnóstico casero: ¿recuerdan a nuestra abuelita diciendo este niño tiene fiebre? Y el alta laboral ya no guarda relación con el médico o la salud, sino que se autodiagnostica por las horas perdidas de producción laboral y se adelanta cada vez más en consecuencia. La libre marcha de la economía -traduzco: del beneficio capitalista- implica la libre expansión del virus: caiga quien caiga. Como ha dicho Ayuso, la lideresa de los empresarios autonómicos, hubo un tiempo en que fueron presidentes de las autonomías y tenían un cargo político y no meramente administrativo contable, el mejor hospital es la casa: en breve, ya no habrá hospitales públicos.

La sanidad desmantelada. La educación destruida. Las pensiones y los salarios en permanente pérdida adquisitiva. Los consejos administrativos de la empresas autodenominadas partidos y sindicatos de la autoproclamada izquierda callados o discutiendo de la diversidad y el bienestar animal.  No hay dinero público para servicios sociales. Sólo hay 35.000 millones para ayudar a la banca, que retira sucursales y abandona a los viejos, ya saben: mercancías prescindibles, que se unen a los 54.000 millones que ya les dieron antes y el estado considera perdidos, sin que ni siquiera haya desahuciado para resarcirse ningún chalet o, al menos, un yate pequeñito. Y solo hay, por ahora, 1.000 millones para rescatar a las empresas de las autopistas.

La nueva sociedad de dominio está aquí. Y usted y yo estamos en el stock de mercancías esperando no ser eliminadas.

¿Cuánto vale la vida humana? Si yo hubiera comprado acciones de vidas humanas, sin duda estaría vendiéndolas y cambiándolas por criptomonedas o empresas energéticas o algo así. Por algo, desde luego, con más valor en el Mercado.

DIARIO DE UN DESIERTO/y5: ¡¡¡A LA DUCHA!!!

 Tras tres días...
¡¡¡¡¡TENEMOS AGUA!!!!

DIARIO DE UN DESIERTO/4: COMPETITIVIDAD

 Ya son 3 días sin agua.
La comunidad de vecinos se enfrenta: ha empezado la lucha por los recursos. 
Los supervivientes sueñan con algún premio de una asociación #Neoliberal o de la #CEOE.
Gracias #CanalIsabel2
Gracias #ComunidadMadrid
#DiarioDeUnDesierto/3

DIARIO DE UN DESIERTO/3: EMPRENDIMIENTO

 2 días sin agua.
Pero con #EspírituEmprendedor estamos pensando alternativas.
Como dicen los imbéciles: nunca te rindas, sigue tus sueños.
Gracias #CanalIsabel2
Gracias #ComunidadDeMadrid
#DiarioDeUnDesierto/3

DIARIO DE UN DESIERTO/1: 24 HORAS SIN AGUA

 Señoras y señores:
llevamos en mi barrio 24 horas sin agua.
Sí, #24HorasSinAgua
Gracias #CanalIsabel2
Gracias Comunidad de Madrid

DIARIO DE UN DESIERTO/2: 36 horas

Ya llevamos un día y medio sin agua.
Gracias #CanalIsabel2
Gracias Comunidad de Madrid
#36HorasSinAgua
#ElDesiertoCrece
#DiarioDeUnDesierto

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/59: VACUNAS Y LIBERTAD (otra vez)

 Y cómo no, volvemos al tema de #Vacunas. Al fin y al cabo la #Filosofía trata de la realidad: ¿deberían ser obligatorias?
Como siempre en #RadioSofía, en #RadioCasares.
#EPMesaLaVozIlustrada
#EPMesaPensadorSalao

EL TRANSHUMANISMO: YA SE LO EXPLICO...

¿Han oído que con la tecnología se podría mejorar a la especie humana? ¿Y si cambiamos nuestros genes? ¿Y si nos implantamos informática?
¿#Transhumanismo? ¿Eso qué es?
Pues aquí vengo, su seguro servidor, para explicárselo.
#EPMesaYouTuberAfamado

LA PERSPECTIVA DE GÉNERO COMO IDEOLOGÍA DEL NUEVO CAPITALISMO

La pregunta pertinente al analizar la presencia obligada de la perspectiva de género en la docencia es por qué esta sí es obligatoria y no lo es, por ejemplo, la perspectiva de clase. Y efectivamente, en la actual legislación LomLoe, la nueva ley de educación, la perspectiva de género aparece citada 86 veces frente a ninguna la de clase. Y por ello, interesa la causa por la cual todos los poderes del Nuevo Capitalismo, desde el estado a las grandes corporaciones y los grupos financieros capitalistas, citan y fomentan esta perspectiva.

La discriminación de la mujer es un hecho cierto y no se debe ocultar a los alumnos. Pero, a su vez es cierto que ha habido discriminación por multitud de otros motivos, por ejemplo la religión o la etnia, y una fundamental: por el desigual reparto y posesión de la propiedad. Así, la perspectiva de género sería tan necesaria para comprender la historia en su totalidad como otras perspectivas. Sin embargo, y aquí está lo interesante, es la perspectiva de género la única concretamente. Y de esto, podemos deducir que no es por su verdad histórica, pues entonces todo el resto de las perspectivas también lo estarían, sino por otra cuestión. Y aquí está lo interesante: discernir cuál es esa otra cuestión.

El feminismo es, sin duda alguna, un movimiento emancipador fundamental y su éxito es necesario para el progreso y la lucha por los derechos humanos. Se trata, además, de un movimiento transversal: el feminismo, en sí mismo, aunque luego pueda haber corrientes diversas, defiende algo que todo demócrata debe mantener: la igualdad de todos los ciudadanos. O dicho de otra manera, sin que haya igualdad efectiva hombre-mujer no puede haber auténtica democracia.

Pero el hecho de que un movimiento social tenga un contenido emancipador verdadero, no implica necesariamente que su uso social se dé también así. Es decir, puede ser utilizado para precisamente lo contrario. Esto ya le ocurrió al marxismo, pensemos en las dictaduras comunistas europeas o actualmente en la dictadura cubana, donde esta filosofía liberadora, yo mismo soy marxista, generó y genera una ideología para mantener un régimen de opresión. Y por ello, conviene preguntarse de nuevo qué hay detrás de esta omnipresencia de la perspectiva de género. Otra vez, ¿por qué sí hay perspectiva de género y no perspectiva de clase?
 
En primer lugar, porque el propio feminismo, como ya hemos contado le pasó al marxismo en los regímenes totalitarios comunistas, se ha convertido en una ideología.  Lo importante de una ideología no es su valor de verdad, es decir: si tiene razón o no, sino que se pueda emplear para la dominación social. La ideología se emplea para generar una comprensión del mundo falsa cuya finalidad es mantener la dominación. El feminismo hoy en día se usa en el Nuevo Capitalismo para enmascarar los problemas sociales y reconducirlos a problemas de género que, además y como paradigma el “techo de cristal”, buscan favorecer a las propias oligarquías y con ello a las condiciones de dominación y precarización social. Así, la utilización del feminismo como ideología para esconder la realidad de la sociedad actual, cuyo dominio se da realmente no en razón de sexo o género sino de dominio de la propiedad, es perfecto. Todo problema social, que es fundamentalmente económico, se reduce así a un problema de paridad, en toda la extensión de la palabra. El mismo hecho de que la palabra igualdad, antaño relacionada con las condiciones socioeconómicas, sea ahora costreñida, con institución ministerial incluida, a este tema nos señala claramente esta situación ideológica. Así, cuando i alguien habla ahora de igualdad, se refiere a que en las juntas de los grandes bancos debe haber el mismo número de hijos de papá que de hijas de mamá y no a que los trabajadores, mujeres u hombres, tengan unas condiciones laborales justas.
 
Y este efecto ideológico se traslada igualmente a la escuela y, por extensión, a todos los centros intelectuales. La presencia de la perspectiva de género lo que pretende precisamente es la eliminación de cualquier otra circunstancia de explicación histórica o socioeconómica y, con ello, la domesticación del análisis hasta su simplificación. El discurso emancipatorio se reduce a alcanzar la igualdad hombre-mujer y cuando sea pareja la sociedad será igualitaria: tu explotador podrá ser una mujer o un hombre o incluso alguien no binario. La reducción de la historia a la perspectiva de género llega a su justicia plena con la repartición equitativa de la oligarquía. De esta forma, se convierte un movimiento emancipatorio, y no es la primera vez, en pura asunción social de la nueva dominación.
 
El tercer aspecto, también fundamental a nivel social aunque menos interesante a nivel teórico, es que el feminismo se ha convertido en una forma de vida para ciertas castas y un medio fundamental para mantener un statu quo académico y político determinado. Por ello, y como medio de vida, es fundamental su imposición social no para garantizar su verdad crítica, sino para garantizar este propio medio de vida a través de instituciones y departamentos de estudio deesas élites y castas. Y esto se ve muy bien en que no existe ni universidad, ni partido político, ni sindicato, ni banca ni gran corporación capitalista que no tenga un departamento de igualdad cómodamente retribuido y con futura proyección social para sus miembros y miembras.
 
El cuarto aspecto, fundamental, es cómo esto consolida la gran ideología social: la diversidad. La realidad del Nuevo Capitalismo ha conseguido la máxima uniformidad social hasta ahora conocida: todos, sin excepción alguna, somos mercancías explotadas. Nuestra vida es una producción incesante, en el trabajo y en el ocio, de beneficio capitalista. Por ello, la nueva ideología pretende ocultar este hecho empírico y real escondiendo esta uniformidad en una diversidad de identidades diversas individualizadas. Las mercancías se disfrazan en el escaparate del mercado con diversos elementos que les generan el autoengaño de su autenticidad vital. Para la explotación capitalista, en eso se parece a Pablo de Tarso, ya no hay hombre, mujer ni persona no binaria. Pero la nueva ideología de la diversidad hace hincapié en esos elementos, y otros, donde el individuo se identifica a sí mismo en una peculiaridad como colectivo frente a otros. En la interminable alacena de las mercancías estas se sienten distintas negándose a mirar la etiqueta que señala la uniformidad de su precio. Y la única reivindicación ya no es dejar de ser mercancías, la crítica al Capitalismo como sistema totalitario, sino reivindicar el cartel de la falsa diferencia.
 
El feminismo no es falso, sigue siendo necesario: la igualdad efectiva hombre-mujer no es aún un hecho social cierto. Y sin esa igualdad efectiva, nunca una sociedad podrá ser justa. Pero su conversión a ideología hace peligrar una igualdad más fundamental: la de cada ser humano en cuanto tal. En Berlín este había una inmensa estatua de Marx y Engels, ambos luchadores por la libertad, reconvertidos por la dictadura comunista en fervientes vigilantes de la opresión.

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/58: CULTURA DE LA CANCELACIÓN

 Lo llaman #CulturaDeLaCancelación. En realidad es censura y pérdida de la #LibertadDeExpresión. Hay que ser muy imbécil para apoyarla, pero van ganando...
Y de ello hablamos en #RadioCasares en #RadioSofía.
#EPMesaLaVozIlustrada

EL LENGUAJE INCLUSIVO Y EL MATERIALISMO

El #LenguajeInclusivo y el #Materialismo.
¿Ha escrito usted ya su carta a los Reyes?

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/57: RELIGIÓN Y FILOSOFÍA

Pues aprovechando la #Navidad, y no el #SolsticioDeInvierno,  y que el Pisuerga pasa por Valladolid, en #RadioSofia, en #RadioCasares, hablamos sobre #Religión y #Filosofía. Y les aseguro que no son lo mismo.
#EPMesaLaVozIlustrada

FELIZ AÑO NUEVO, PERO CON FILOSOFIA

 

RECORDATORIO NAVIDEÑO

Por si al ser #Navidad se te ha olvidado, van aquí dos noticias de hoy mismo para recordar que nuestra única finalidad en la vida es ser mercancías y producir beneficio capitalista, ya sea en el trabajo o en el consumo.
Bienvenidos al #NuevoCapitalismo.
Ah, y #FelizAñoNuevo2022.

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/56: EL HUMOR

El humor es una cosa muy seria. Y más ahora que nos lo censuran.
Y la Filosofía hay que tomársela con humor de forma muy seria. Y más ahora que nos la eliminan.
Hablamos del #Humor en #RadioCasares, en #RadioSofía.
#EPMesaLaVozIlustrada.

AH, FELIZ NAVIDAD

Estoy muy lejos de celebrar el nacimiento del presunto #Mesías, pero por supuesto no voy a felicitar un hecho astronómico como el #SolsticioDeInvierno: uno tiene estudios para algo.
Así que #FelizNavidad y siempre con #Filosofía. E incluso a todos los que la han traicionado.

BASURA HUMANA: UNA DEFINICIÓN

¿Qué es basura humana me preguntas mientras clavas en mi pupila tu pupila azul?
¿Qué es basura humana, me preguntas?
Basura humana eres tú.

CONTRA LA LOMLOE/1: TITULAR BACHILLERATO CON SUSPENSOS Y LA NUEVA DOMINACIÓN SOCIAL

 Como todos ustedes saben, y si no lo saben ya se lo digo yo, la nueva Ley de Educación (LOMLOE) permite obtener el Título de Bachillerato con una asignatura suspensa. Esto es algo absolutamente novedoso pues, en todas las leyes anteriores, era imprescindible aprobar todas las materias. 

Los defensores de la ley señalan que en realidad hay que superar la idea de dividir el conocimiento en áreas concretas e ir a una capacitación más global, defendiendo eso que llaman evaluar por competencias, y que, por lo tanto, suspender una asignatura no implicaría la pérdida de esta globalidad. Aparentemente, suena bien e incluso parece una defensa de aquellos alumnos más desfavorecidos al lograr una mayor universalización del título.  Por tanto, pero sólo aparentemente, parecería una medida muy progresista: de autoproclamada izquierda, vaya.

Sin embargo, la medida es precisamente todo lo contrario.

En primer lugar, la idea de que el título de Bachillerato se pueda sacar con una suspensa no es una novedad en el mundo de la educación y ni tan siquiera es algo específico de España, sino que se relaciona con todo un proceso supranacional que ya se instaló aquí con la LOGSE, y en otros países con leyes afines a ella, y, en el mundo universitario europeo, con el Plan Bolonia. Efectivamente, la idea clave es que los títulos oficiales y, por lo tanto, concedidos fundamentalmente por la enseñanza pública y gratuita, vayan perdiendo prestigio social. Y como consecuencia, tener dicho título oficial no tendrá ya valor alguno (como ya pasa con la ESO). 

Y esto se ve muy bien en la nueva universidad. La transformación de la licenciatura en grado, con el Plan Bolonia, ha supuesto la pérdida de prestigio de la titulación. Además, otra clave, esto afecta al currículo personal donde al anotar dicho grado ya no se aporta nada de gran valor. Y por ello, el estudiante siente la necesidad de completar su formación, reducida por el propio Estado, con la adquisición de un máster en el mercado privado (que incluye ahora a las propias universidades públicas). De esta forma, la única manera de tener currículo, una vez se ha degradado la titulación oficial estatal, es acudir a los títulos complementarios y extraoficiales ofertados en el mercado educativo. La eliminación del valor del título oficial y público es la creación de un nicho de negocio para lo privado, que cubre el hueco dejado, voluntariamente y con políticas concretas, por lo estatal: un nuevo mercado de la educación con pingües ganancias. 

Y este modelo llega ahora por fin al Bachillerato. Destrozada ya la ESO, convertida en un aparcamiento de niños sin valor en su titulación, se destruye ahora el Bachillerato. A éste ya se le redujo a dos años con la LOGSE, frente a los cuatro anteriores, y una vez ya consolidado esto y no discutido por fuerza política alguna, se trata ahora de darle el golpe definitivo: negar cualquier valor a su título. Es, en el fondo, eliminar la importancia de la enseñanza pública en favor del mercado educativo.

Pero además, hay otra consecuencia de que los títulos oficiales educativos no tengan ya ningún valor: la conversión de la educación permanente en ideología social y la destrucción de la educación como ideal ilustrado de formación cultural del ciudadano. 

Sin duda alguna, la capacitación profesional podrá necesitar cursos de adaptación a su vez profesionales, pero no es eso lo que se esconde tras el eufemismo Educación Permanente o, aún peor, Educación para la Vida. La educación permanente, que oculta en realidad su verdadero nombre que sería “adaptabilidad a la explotación laboral”, va unida a la ideología social de la meritocracia y la degradación de la idea de que la educación tiene como fondo fundamental la extensión cultural y la formación de la ciudadanía. Educar para la vida es, en realidad, educar para el mercado.

En cuanto a la exaltación de la meritocracia, se hace presentando que hay una lucha justa de currículos y que al final el mejor será escogido por la empresa. Sin embargo, todo esto resulta evidentemente falso, pues la distribución meritocrática del mercado es puro mito. La educación permanente esconde así su verdadero objetivo: emplear a los individuos como puros medios ante las nuevas realidades precarizadas laborales, siendo por tanto una enseñanza meramente adaptativa al nuevo orden social de dominación, que sin embargo se presenta ideológicamente como la oportunidad de triunfar. 

Pero además, y como ya advertíamos, hay un segundo aspecto: la destrucción del ideal educativo ilustrado. Una vez realizada la idea de que los títulos públicos no tienen ningún valor, pues cualquiera los saca, late la consideración de que esos títulos, cuya finalidad declarada era distribuir la cultura de forma interclasista, carecen de cualquier valor práctico o útil. Así, se alimenta el desprecio absoluto hacia la propia cultura como tal, hacia el acopio de conocimientos y hacia el sujeto que lo realiza. Es decir, en el fondo la idea de que se pueda sacar un título de Bachillerato suspendiendo una asignatura quiere decir que la cultura general no tiene valor alguno, sino que lo que importa es que el alumno esté preparado, que sea competente, para el mercado laboral. O diciéndolo en palabras más contundentes: las competencias marcan el grado de adaptabilidad necesaria para soportar la explotación. Y si el alumno las tiene debe salir al mercado

La LomLoe no habla en realidad de educación, entendida esta como el ideal ilustrado de la formación de un sujeto capaz de comprender y transformar el mundo a través del conocimiento y la razón, sino de adiestramiento: enseñar al sujeto a adaptarse a las necesidades del mercado laboral a través de la adquisición de las competencias. La LomLoe, seguidora y heredera de la LOGSE o la LOMCE, no es más que la construcción de un nuevo sujeto sumiso para la dominación social.

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/54: ¿QUÉ LES DEBEMOS A LOS GRIEGOS?

 ¿Qué les debemos a los griegos?
Tantas cosas que ya sólo hay dos opciones: o asumirlo o hacerlo desaparecer. 
Y la #LeyCelaa y la nueva sociedad de dominio lo eliminan.
Y pueden oírlo en #RadioCasares en nuestro espacio #RadioSofía
#EPMesaLaVozIlustrada

AQUÍ, EN PLAN LIDERAZGO (pero menos)

 Aquí estoy, en la concentración del sábado 18 #EnDefensaDeLaFilosofía
comprometido,
solidario,
rebelde,
empático,
en filosofía práctica,
reflexivo,
inclusivo inclusive
y llamando...
"Compañeros del metal" (es verdad, a veces me lío...)
#SalvemosLaFilosofía
#EPMesaFilósofoProfundo

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/53: OTRA VEZ DEFENDIENDO LA FILOSOFÍA

 Que sé que puede parecer pesado, pero es que es importante. Y cada vez más.

18 DICIEMBRE: EN DEFENSA DE LA FILOSOFÍA

 Y estás todos ustedes invitados.

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/52: LA LIBERTAD/2

 Y seguimos en #RadioSofía en #RadioCasares
Hablando ahora de la defensa de la libertad en Filosofía con el #Indeterminismo: Kant y Sartre. Y la fundamental diferencia entre #Autonomía y #Heteronomía.
#EPMesaLaVozIlustrada

Y AHORA EN RADIOSOFÍA/51: LA LIBERTAD/1

La Filosofía es radical. Por eso, para hablar de la libertad la primera pregunta es: ¿realmente somos libres?

Y eso lo comentamos, como siempre, en #RadioSofía, en #RadioCasares.

#EPMesaLaVozIlustrada

LUCIENDO PALMITO EN DEFENSA DE LA FILOSOFÍA

Aquí tienen mi intervención en la Facultad de Filosofía de la Complutense, el pasado miércoles 17, #EnDefensaDeLaFilosofía. 

Analizo por qué "Educación en valores cívicos y éticos" no es Filosofía. Y, por qué debe haber una materia de Filosofía en la ESO. 

Ah, y sé que deseaban ustedes escuchar mi armoniosa voz al tiempo que mi dialéctica de combate.

#EPMesaPensadorSalao 

#LaFilosofíaImporta

EPMESATOUR2021: DEFENSA DE LA FILOSOFÍA

 Pues aquí me tendrán.

SEGUIMOS LUCHANDO POR LA FILOSOFÍA

Durante seis años he mantenido la petición de #SalvemosLaFilosofía en Change.org para lograr que la Filosofía volviera a ser una materia fundamental en las escuelas españolas. Hemos logrado más de 220.000 firmas y parece claro que la gente nos apoya. Pero lo que la gente comprende no parece ser lo que nuestros políticos entienden.

Esta petición se inició cuando en España gobernaba el Partido Popular y con su ley denominada LOMCE desterró la filosofía de la escuela. Entonces, era 2015, el Partido Socialista y su nuevo líder Pedro Sánchez nos prometió devolverla a su lugar. Hoy en día, 2021, en España gobierna el Partido Socialista y Pedro Sánchez es presidente del gobierno: han desterrado la Filosofía de la Educación Secundaria Obligatoria. 

Tal vez el problema ya no sea de este o aquel partido, sino que el propio poder no quiere aquella materia que lleva hasta el extremo el pensamiento crítico y con ello la capacidad de los ciudadanos para pensar de forma autónoma y por sí mismos.

Estamos en nuevos momentos y por tanto son también nuevos momentos de lucha. Y por ello, cerramos esta petición. Pero cerrar está petición no implica dejar de luchar. Porque no podemos dejar de luchar por la Filosofía, pues el hacerlo implicaría negarnos a nosotros mismos como personas libres y como ciudadanos.

Seguimos luchando y les pido que visiten el enlace adjunto, firmen en él y continuemos defendiendo juntos que la Filosofía es imprescindible no solo ya para la enseñanza sino, también, para evitar que el poder pueda crear una nueva sociedad en la cual no seamos libres.

#SalvemosLaFilosofía y al hacerlo salvémonos a nosotros mismos como sujeto libres y ciudadanos.

#SalvemosLaFilosofía y al hacerlo salvemos la democracia.

Gracias a todos.

Seguimos luchando en este enlace. Seguimos luchando siempre.

FIRMEN AQUÍ A FAVOR DE LA FILOSOFÍA

EN DEFENSA DE LA FILOSOFÍA (publicado en ElDiario.es)

 Pues que he publicado esto en ElDiario.es
Y pues, que si ustedes lo desean que lo lean pinchando en la foto (es legendaria mi habilidad informática).

DE BOTELLÓN: HACIA UN NUEVO SUJETO PARA EL NUEVO CAPITALISMO

Desde hace años han existido los botellones: no es algo nuevo. Y ahora también existen. Sin embargo, hay diferencias. Y las diferencias son importantes porque nos hablan de las causas de dicho botellón. Los botellones actuales tienen algunas características propias. Son en todavía, hay que recordarlo, una pandemia, se realizan masivamente en un sitio determinado y concreto e implican una actitud de desafío, pasivo u activo, a la autoridad.

Y por eso, surgen aquí dos cuestiones importantes. 

¿Por qué se reúnen tantos miles de jóvenes a beber y a desafiar, cuando menos, a la autoridad política y pública, esto es importante, cuando sin embargo no se reúnen para manifestarse o para desafiar a la autoridad económica y empresarial que les sobreexplota en sus trabajos?  

La segunda, también muy interesante, ¿por qué esta autoridad política cuestionada no actúa, como sí lo ha hecho repetidas veces en manifestaciones o huelgas, de un modo más contundente? ¿Por qué la juventud pija, sin razón, sí puede tomar las calles sin que nada, osssssea, les pase y no puede hacerlo, con razón o sin ella, una protesta política? Efectivamente, resulta curiosa la escasa capacidad de respuesta que se deja a la policía frente a estos pijos -nota: por cierto, desde aquí nuestra solidaridad con la policía y lo que tiene que tragar en estos casos- frente a la contundente, y a veces excesiva, respuesta ordenada a la policía en manifestaciones o en huelgas. 

Y después de las pertinentes preguntas debe venir, sé que lo esperan ansiosos, la respuesta. Y curiosamente la respuesta es exactamente la misma para las dos cuestiones. Se trata de que estamos asistiendo al nacimiento de un nuevo sujeto, más bien individuo, para un nuevo modelo social como es el Nuevo Capitalismo. Y se trata de que ese modelo está, para entendernos, subvencionado por el propio poder.

En varios de nuestros artículos hemos señalado la existencia de un nuevo modelo capitalista cuya explotación ya no se reduce al ámbito del trabajo, sino que se extiende también al consumo y que se unifica en la explotación de la vida humana como totalidad. Precisamente, esta explotación integral, y ya no de una parcela de la vida como era el trabajo sino de toda la vida en sí misma, es la clave para entender lo que está ocurriendo. 

Además, hemos presentado la alineación negativa como el proceso ideológico en el mundo del Nuevo Capitalismo. Está alineación decíamos es realmente alienación porque el sujeto está totalmente dominado por el modelo social que se le impone, hasta el punto de determinar absolutamente su vida. Pero es negativa porque precisamente lo que este modelo social crea no es un estado de sumisión o entrega a esta misma sociedad totalitaria sino una exaltación del yo individual frente al todo social. Así, los sujetos dominados por el totalitarismo del Nuevo Capitalismo no desfilan al paso de la oca formando una masa, como en el totalitarismo de antaño. sino que muestran su (falsa) rebeldía en lo político y social exaltando su individualidad y, con ello, presentándose como extraños y ajenos al modelo social. 

Surge de esta manera una nueva ideología, entendiendo este término como la creación de una conciencia que permite la dominación. Esta ideología ya no tiene un contenido concreto sino que es solo la exaltación del yo como algo independiente y superior a lo social. El yo pasa a ser la nueva ideología en tanto que su exaltación cotidiana es una falsificación de su situación real: usted y yo, y ese “yo” es muy importante asumirlo como tal, no somos más que mercancías y nuestra única importancia real es serlo. Es decir, la única importancia real y objetiva de los individuos en el Nuevo Capitalismo es su capacidad de crear beneficio capitalista ya sea en el trabajo o en el ocio, es decir: en su vida. De ahí que esa exaltación del yo que persigue la nueva ideología sea falsa. Sin embargo, y ese es su papel ideológico, el yo se convierte en la única realidad que percibe, con aires de superioridad impostados, los individuos de un mundo falso.

Volvamos al botellón.

¿Por qué ir al botellón y no a protestar contra sus condiciones socioeconómicas? Cada niñato y niñata -nota: obsérvese que somos inclusivos y superdeizquierdasosssssssea- que asiste al botellón lo hace reforzando la nueva ideología social: exige la primacía de su yo frente a la realidad social, que en realidad le determina como pura mercancía. Así, el enfrentamiento con la autoridad política, ya retrasada en el tiempo en cuanto a su todavía papel del bien común, es la consecuencia lógica de dicha ideología. El nuevo individuo, pues no es sujeto sino a lo sumo objeto indirecto, muestra su yo como oposición a las formas sociales que representan el mundo anterior a la nueva sociedad y que están representadas por las instituciones políticas, cada vez menos decisorias. Así, las mercancías, es decir: los jóvenes y jóvenes -nota: a veces en nuestro afán rebelde nos liamos- protestan airados ante quienes alguna vez les presentaron como ciudadanos, la autoridad política, pero callan con complicidad ante los representantes del poder que les da su auténtico sentido como mercancías: el poder económico.

¿Y por qué entonces en poder político no actúa? Por dos motivos. Primero, porque el poder político ya carece de autoridad propia. Segundo, porque no puede por menos de apoyar la propia ideología de la exaltación del yo. Frente a los manifestantes o huelguistas, que son vistos como algo anacrónico y que provoca desorden social, y por tanto no tienen derecho a parar la actividad capitalistas, los jóvenes del botellón son el futuro: mercancías idiotas.

Alfred Jarry escribió el ciclo teatral Ubú: extraordinario. En una de sus obras, Ubú encadenado, el batallón de los hombres libres hace instrucción militar para aprender a desobedecer: al servicio de la dominación. Hoy, la realidad imita a la ficción o, tal vez, sólo haya ficción en creerse persona en la única  realidad del Capitalismo.

LA APFM RECHAZA LA SITUACIÓN DE LA FILOSOFÍA EN LA ESO ESTABLECIDA CON LA NUEVA LEY DE EDUCACIÓN

La Asociación de Profesores de Filosofía de Madrid (APFM) desea mostrar su más absoluto rechazo al nuevo currículum de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO) presentado por el Gobierno y, más en concreto,  a la situación  de la Filosofía en el mismo, quedando relegada a  una materia marginal y de  nulo contenido reflexivo y filosófico como es Educación Ética y Cívica. 

En  primer  lugar,  nuestro  rechazo  por  la  traición  realizada  por  el  gobierno  que  se  autoproclama  más progresista de la historia a los acuerdos alcanzados para el estudio de la Filosofía en la ESO. Efectivamente, la  Comisión  Permanente  del  Congreso  de  los  Diputados,  en  octubre  de  2018,  aprobó  por  unanimidad  la 

creación  de  un  ciclo  formativo  en  Filosofía,  y  no  en  otra  cosa,  para  los  últimos  cursos  de  la  enseñanza secundaria en la ESO y Bachillerato. Asimismo, el propio Ministerio de Educación, en un tuit fechado el 29 de marzo de 2021 y que luego fue borrado por la propia institución, señalaba que Ética, y no otra cosa, se iba a  dar  en  4º  de  ESO.  Sin  embargo,  lo  que  nos  hemos  encontrado  es  una  materia  que  se  puede  dar  en cualquier curso entre 1º y 3º de ESO, obsérvese el valor formativo que a priori se le otorga cuando vale lo mismo para alumnos de 11 años que para 15. Así, el gobierno traiciona e incumple su palabra. 

En  segundo  lugar,  nos  encontramos  con  unos  contenidos  curriculares  que  muy  difícilmente  pueden calificarse  de  filosóficos  y  que  en  ningún  caso  permitirán  al  alumno  desarrollar  la  reflexión  propia  de  la Filosofía. Efectivamente, el currículum de la nueva materia se parece más a la polémica  Educación para la Ciudadanía que a una materia de reflexión filosófica y de pensamiento crítico, como fue la ya enterrada para siempre  Ética  de  4º  ESO  anterior  a  la  LOMCE.  Parece,  por  tanto,  que  lo  que  pretende  el  Ministerio  es establecer  creencias  y  dogmatismos  frente  a  la  reflexión,  la  argumentación  y  el  pensamiento  crítico propio de la Filosofía, que era la idea defendida cuando las asociaciones de Filosofía, aglutinadas en la Red Española de Filosofía (REF), pedimos la inclusión de ética en 4º de la ESO. 

Pero  por  si  esto  fuera  poco,  nos  encontramos  igualmente  con  una  carga  lectiva  ridícula  y  mínima,  que además  ninguna  otra  materia  tiene  en  su  escasez.  Efectivamente,  la  materia  denominada  Educación  en Valores Éticos y Cívicos solo tiene 35 horas semanales en toda la ESO en el currículo propio del Ministerio. Contrasta con las 140 horas que va a tener como mínimo la Religión o, otro ejemplo, con las 65 horas que va a tener una materia denominada Economía y emprendimiento, en donde observamos que no se llama solo economía o introducción a la economía, sino que se añade ese término tan ideológicamente neoliberal de emprendimiento.  Por  todo  ello,  uniendo  el  punto  anterior  con  este,  parece  claro  por  dónde  van  las inquietudes  ideológicas  del  gobierno,  más  cercanas  al  dogmatismo  y  a  la  heteronomía  que  a  la  auténtica reflexión para formar ciudadanos autónomos y libres. 

Incluso,  en  su  afán  contra  el  pensamiento  crítico  y  la  Filosofía,  la  nueva  ley  ha  eliminado  la  materia optativa de Filosofía de 4º de la ESO, creada por la LOMCE, pero ha propuesto, tal vez en su lugar y como colofón  ideológico  de  toda  la  enseñanza  secundaria,  la  materia  anteriormente  citada  de Economía  y emprendimiento.  

Parece por lo tanto que la LOMLOE ha venido a rematar lo que ya inició la nefasta LOMCE del Partido Popular.  Se trata  de  acabar  con  la  Filosofía  en la  Educación  Obligatoria  porque  representa,  tal  vez,  la última esperanza para la formación de sujetos que, lejos de recibir emocionados las nuevas condiciones de la  sociedad  que  se  va  imponiendo,  podrían  pensar  críticamente  sobre  ella.  Así,  la  nueva  Ley  de Educación  se  encargará  de  formar  los  pertinentes  rebaños  para  la  aceptación  incondicional  de  la  nueva sociedad  y  las  nuevas  condiciones  de  dominación.  Sócrates  ha  vuelto  a  ser  ejecutado  por  pretender corromper a la juventud.

PUEDE DESCARGAR AQUÍ NUESTRO COMUNICADO👇👇👇👇

Y AHORA EN RADIOSOFIA/50: EL AMOR

 Si es que en el fondo soy un sentimental, aunque nunca he caído tan bajo. 
Aquí me tienen hablando del amor y la Filosofía. Y como siempre en #RadioCasares, en nuestro, y suyo, #RadioSofía
#EPMesaLaVozIlustrada

DE VERSOS Y ESCLAVITUD

 ¿Qué es #TrabajoAlienado? dices mientras clavas en mi pupila tu pupila azul
¿Qué es #TrabajoAlienado?  ¿Y tú me lo preguntas?
#TrabajoAlienado eres tú.
#ElDesiertoCrece
#EspírituDelNeoliberalismo
#ElTrabajadorEsclavo

Y AHORA EN RADIOSOFIA/49: ¿PARA QUÉ LA FILOSOFÍA?

 Ya estamos aquí.
Y tercera temporada.
Como siempre en #RadioSofía y en #RadioCasares.
Y empezamos con un clásico: ¿Filosofía para qué?
#EPMesaLaVozIlustrada

EPMESA: EL RETORNO

 Y de vuelta, y cómo no en #Villaverde gracias a la Asociación de Vecinos la Unidad de Villaverde Este.
Vamos a explicar cómo funciona el #neoliberalismo en #Educación. Y también en #Sanidad y en #Pensiones.
Jueves, 30 de Septiembre.
#EPMesaConferenciaDeNuevo
#EPMesaSindicalistaEleganteLibre

DIARIO PEDANTE DE UNA MUDANZA/9

 Desde el ático: Alá y el crédito hipotecario son grandes.
Y hemos edificado encima de vosotros siete cielos firmes y colocado una lámpara resplandeciente.
El Corán, sura 78 12-13
#DiarioPedanteDeUnaMudanza/9
#YoTambiénSoyUnTíoSensible
#PeroEsperenAlFinal

DIARIO PEDANTE DE UNA MUDANZA/8

Porque un hogar no lo es hasta que no se hace #PaellaCasera.
Contra todo romanticismo, el materialismo histórico debe insistir sobre el papel decisivo del poder material.
Marcuse #ElHombreUnidimensional

#YoTambiénSoyUnTíoSensible
#PeroEsperenAlFinal 

La Gran Sororidad te vigila

 El Ministerio de Igualdad  autodetermina con una foto trucada que Lorca y Dalí eran pareja. Y si señalas que es una foto trucada, eres un machista.

IreneMontero se paga su hipoteca.

La GranSororidad te vigila.

AFGANISTÁN Y LA HIPOCRESÍA

Lo primero a destacar en el problema de Afganistán es el desastre que ha producido la invasión de Estados Unidos y sus aliados. Durante veinte años han sido absolutamente incapaces de crear una estructura mínima estatal y social que transformara esta región en un lugar próspero y medianamente civilizado. Ya no es solo que apoyaran a los fanáticos musulmanes durante la invasión soviética anterior, sino que cuando ellos mismos han conquistado el país no han sabido generar una estructura objetiva, estatal y social, que pudiera enfrentarse a este fanatismo. Incluso, en el colmo de la inutilidad, fueron incapaces de constituir al menos un ejército que pudiera enfrentarse a los talibanes.

Por supuesto, pecaríamos de ingenuos, o de ser derechas, si creyéramos que los países occidentales invadieron Afganistán pensando en el beneficio de los afganos, pero al menos se podía haber creado algún tipo de estructura estatal o social que les permitiera afrontar el futuro de una manera más prometedora. Y si no por altruismo, por el interés de eliminar un futuro amparo de terrorismo o de tráfico de drogas. Sin embargo, lo que han hecho las potencias occidentales en Afganistán ha sido llegar, destruir y devolverlo a los antiguos oligarcas del lugar, la inculta ralea musulmana de los talibanes.

Por ello, la hipocresía actual de la derecha consiste, como se está viendo en las redes sociales, en achacar el problema afgano a la resistencia que hubo a la guerra de Irak, que por cierto implicó la destrucción de este país y su construcción como remedo del propio Afganistán. La derecha quiere presentar que el lícito No a la guerra es el que ha creado esta situación cuando, en realidad, ha sido precisamente el desastre de la guerra y la gestión de la conquista. Así, lo que ha ocurrido estos días en Afganistán, y va a ocurrir en su futuro, es un producto de la invasión de los Estados Unidos y sus aliados, apoyada ideológicamente por esa misma derecha hipócrita, y de su incapacidad de organización para que dicha conquista dejara al menos algo útil al propio pueblo afgano.

Pero también hay aquí para repartir a la izquierda y no es precisamente su apoyo anterior al No a la guerra. Resulta contradictorio que la autoproclamada izquierda, conquistada ya por el pensamiento posmoderno y anclada actualmente en un relativismo cultural y social, desde las tonterías de los estudios postcoloniales al ridículo indigenismo de América o el feminismo islámico, llene ahora las redes sociales de mensajes exigiendo el respeto a los derechos humanos y a los derechos de las mujeres, es decir, defendiendo todo el proyecto ilustrado de la razón occidental: la universalidad. Incluso, exigiendo, sin atreverse a decirlo explícitamente eso sí, que ya no cabe el diálogo de civilizaciones sino la intervención militar europea sobre Afganistán para expulsar a los talibanes como acción moralmente justa.

Así, la izquierda está pagando su deriva antiilustrada, descubriendo de pronto, aunque ya sabemos que será una serpiente de verano, que sin la Ilustración los valores de emancipación y libertad no pueden defenderse. Pero que nadie se preocupe, en breve la autoproclamada izquierda sacará a una feminista con velo y defensora del Corán para explicarnos que aquello que le dictó el arcángel Gabriel al profeta es, sin duda, mucho más elevado y profundo intelectualmente que el resultado de todo el proceso de la filosofía occidental que derivó en la Ilustración y a la que juzgarán de privilegio de hombres blancos heterosexuales. Y entonces, olvidando en un par de semanas a los afganos -nota: y como diría un cursi inclusivo, a las afganas- la izquierda llenará las redes sociales clamando a favor de la espiritualidad y las emociones frente al pensamiento racional.

Y, por último y seguramente lo más importante, es el hecho de lo que demuestra Afganistán en relación al Nuevo Capitalismo. Cuando Marx analizó la conquista británica de la India, en un artículo genial por cierto, señaló que si bien los británicos iban en realidad a expoliar a los habitantes del subcontinente indio, también llevaban con el Capitalismo el germen de la futura revolución. La idea que estaba ahí es que el Capitalismo llevaba en sí mismo una negatividad que este no podía esconder y que permitiría, o al menos ahí estaría la esperanza objetiva, la consecución de un mundo mejor. Sin embargo, la invasión de Afganistán lo que ha demostrado ya es que el Nuevo Capitalismo carece absolutamente de la potencialidad emancipadora del antiguo, que ya fue alabada incluso en el Manifiesto Comunista, y que por lo tanto nos enfrentamos a un nuevo sistema económico que es en realidad, y como ya hemos definido aquí, una realidad ontológica cerrada sobre sí y que carece prácticamente de cualquier factor de negatividad, excepto uno: la idea de sujeto moderno, que pueda llevar adelante un cambio real del sistema. 

El drama de Afganistán no es una tragedia. No pertenece ni a un hecho excepcional ni a la acción de fuerzas trascendentes. Es el drama cotidiano de la nueva realidad: una derecha crecida; una autoproclamada izquierda idiota y un Nuevo Capitalismo triunfante. Frente a ello, si la izquierda quiere seguir siendo emancipatoria y no una forma de medrar en el mercado político y ser guai en redes sociales, debe volver a una visión crítica desde la Ilustración y desde la idea de sujeto moderno, para poder enfrentarse con esa nueva y terrible realidad.

DIARIO PEDANTE DE UNA MUNDANZA/7

 Cada vez más hogar...
"- ¿Cuál es su nacionalidad?
-  Soy borracho."
Película #Casablanca, 1942.
#YoTambiénSoyUnTíoSensible
#PeroEsperenAlFinal

DIARIO PEDANTE DE UNA MUDANZA/6

 Preparado para las visitas.
"El primero que limitando un terreno dijo: "esto es mío" y encontró gente ingenua para creerlo, fue el fundador de la sociedad civil."
Rousseau, "Discurso sobre la desigualdad"
#YoTambiénSoyUnTíoSensible
#PeroEsperenAlFinal

DIARIO PEDANTE DE UNA MUDANZA/5

 "Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria, y le dijo: Todo esto te daré, si postrándote me adoras" 
Mateo 4, 8
Y se firmó la hipoteca del ático.
#DiarioPedanteDeUnaMudanza/5
#YoTambiénSoyUnTíoSensible
#PeroEsperenAlFinal

DIARIO PEDANTE DE UNA MUNDANZA/4

 Y ya en la nueva casa...
"Preferiría no hacerlo"
Herman Melville, "Bartleby, el escribiente"
#YoTambiénSoyUnTíoSensible
#PeroEsperenAlFinal

DIARIO PEDANTE DE UNA MUNDANZA/3

 Ya nos vamos...
"Volvieron la vista atrás y contemplaron toda la parte oriental del Paraíso, poco antes su dichosa morada"
#Milton, "El Paraíso Perdido" (es el final, el resto me lo salté lógicamente).
#DiarioPedanteDeUnaMudanza/3
#YoTambiénSoyUnTíoSensible
#PeroEsperenAlFinal

DIARIO PEDANTE DE UNA MUDANZA/2

 "Dime: ¿cuál tu nombre señorial?
 Dijo el Cuervo: Nunca más”. 
Edgar Allan Poe, poema #ElCuervo

#YoTambiénSoyUnTíoSensible
#PeroEsperenAlFinal

DIARIO PEDANTE DE UNA MUDANZA/1

 “A mitad del camino de la vida,
en una selva oscura me encontraba
porque mi ruta había extraviado”
Dante, Divina Comedia, Canto 1 
(Al principio del libro, lógico ¿Alguien ha leído más?)
#DiarioPedanteDeUnaMudanza/1
#YoTambiénSoyUnTíoSensible
#PeroEsperenAlFinal

Y AHORA EN RADIOSOFIA/48: EL COMUNISMO

 ¿Es el #Comunismo coherente con la filosofía de #Marx? ¿Se puede ser marxista y contrario a las dictaduras comunistas? ¿Es #Podemos, como dice la derecha, comunista?
Como siempre en #RadioCasares, en #RadioSofia
#EPMesaLaVozIlustrada

Y AHORA EN RADIOSOFIA/47: EL NEOLIBERALISMO/y 3

No hay dos sin tres. O a la tercera va la vencida. O es que ya no sé qué decir. En fin, final sobre el neoliberalismo.
Como siempre en #RadioSofia, en #RadioCasares.
.#EPMesaLaVozIlustrada

Y AHORA EN RADIOSOFIA/46: EL NEOLIBERALISMO/2

 La teoría más exitosa de todo el siglo XXI merecía una segunda parte. Así que seguimos hablando del #NeoLiberalismo.
Como siempre en #RadioSofía y, como siempre, en #RadioCasares.
#EPMesaLaVozIlustrada

Y AHORA EN RADIOSOFIA/45: EL NEOLIBERALISMO/1

Rentabilidad, libre mercado o competencia. ¿De qué hablamos cuando hablamos de #Neoliberalismo? La teoría más exitosa del siglo XXI, analizada en #RadioSofia de #RadioCasares
.#EPMesaLaVozIlustrada

Y AHORA EN RADIOSOFIA/44: EL FASCISMO

 Haciendo un repaso en #RadioSofía, en #RadioCasares, por las ideologías políticas para conocerlas ¿Qué es el #Fascismo? ¿Hay que ser #Antifascista para ser demócrata? ¿Es lo mismo, ser fascista que totalitario? ¿Es Vox fascista?

#EPMesaLaVozIlustrada

TODOS APROBADOS: LA LOMLOE Y EL MERCADO NEOLIBERAL

1. El #GobiernoMásProgresistaDeLaHistoria pretende reducir el fracaso escolar rebajando la exigencia académica. Esto podría parecer una medida social y progresista, pero en el fondo es #Neoliberalismo. 

2. ¿Por qué es neoliberal? Una idea clave del neoliberalismo es que el Estado debe abrir nuevos mercados para privatizarlos. Y esta medida lo hace, abriendo a la iniciativa privada aún más el mercado de la educación.

3. Efectivamente, cuando los títulos oficiales y públicos se degradan, pues la titulación en ellos no implica ninguna diferencia, surge la necesidad de recurrir a los títulos privados para resaltar el currículo propio.

4. Así, al rebajar la exigencia de un título educativo este pierde su valor diferencial en la sociedad y en la búsqueda de empleo, pues no refleja ninguna actitud o capacidad especial ya que su consecución no ha implicado nada.

5. Esto hace, a su vez, que quiénes solo pueden, por su condición económica o social, conseguir estos títulos oficiales y públicos, pierdan capacidad de competitividad en el mercado laboral, pues carecen de cualquier titulación diferenciadora ya que no pueden pagar la titulación privada que se ha convertido en clave y diferencial.

6. Así, al rebajar el nivel de exigencia de la enseñanza oficial y pública se obliga a los individuos a adquirir una formación adicional privada para poder competir curricularmente con los demás

7. Y por lo tanto, se abre el mercado educativo a las empresas privadas que ofrecen a precios escandalosos cursos que, independientemente de su auténtico valor educativo, sí diferencian curricularmente a los pretendientes laborales, por su capacidad de pagarlos al menos.

8. Y si alguien le parece esto una falsedad, que piense qué ha pasado en la universidad con el título de grado (licenciado), absolutamente degradado (obsérvese la ironía), y la necesidad de todos de realizar un máster reconvertido en una especie de atraco educativo, pero beneficioso para la privatización de la enseñanza

9. Así, al regalar el título de la ESO o el título de Bachillerato lo que se hace es negarle cualquier valor intrínseco y situar estos valores educativos diferenciadores  en los títulos de la enseñanza privada y sus chorraditas a precios carísimos.

10. Y llegamos al #Neoliberalismo. Al hacer esto lo que se consigue es abrir un nuevo nicho de mercado a las instituciones privadas para que aprovechen y generen títulos que, sin necesidad de ser reconocidos oficialmente, son los auténticos diferenciadores en la competencia laboral

11. Es el sueño neoliberal de un mercado educativo abierto a su privatización en lo fundamental y únicamente público en el elemento puramente burocrático, en cuanto a que los títulos oficiales carecen ya de valor por sí mismos para la realidad social.

12. Y por tanto, cerramos reflexión, la #LomLoe muestra de nuevo su talante neoliberal convirtiendo su legislación en un nicho de oportunidad para la privatización de la enseñanza.

Y AHORA EN RADIOSOFIA/43: ELFASCISMO

 Haciendo un repaso en #RadioSofía, en #RadioCasares, por las ideologías políticas para conocerlas ¿Qué es el #Fascismo? ¿Hay que ser #Antifascista para ser demócrata? ¿Es lo mismo, ser fascista que totalitario? ¿Es vox fascista?
#EPMesaLaVozIlustrada