miércoles, enero 27, 2021

DUMBO Y LA NUEVA CENSURA (tan igual a la antigua)

1. Pues resulta que #Disney esconderá varias de sus películas de la tierna visión de los infantes. Y claro, esto hay que comentarlo. Y una de ellas encima va a ser esa maravilla que es #Dumbo, al acusarla de racista.

2. La acusación sobre #Dumbo se basa en que los cuervos que aparecen hablan igual a las caricaturas racistas típicas de los negros. Y eso para el censor bienintencionado que decide qué podemos y debemos ver convierte a la película en racista.

3. El problema radica en que los indignados no entienden que las películas no se juzgan por tal o cual personaje, sino de dos formas distintas. Por su guión y narrativa y por la forma cinematográfica de esa historia: la misma historia rodada diferente puede decir cosas distintas.

4. Por eso, en una película donde aparezca un determinado personaje no quiere decir que la película se identifique con ese determinado personaje. Las películas, por tanto, son más complejas que la propia mente de los nuevos censores mojigatos de lo #PolíticamenteCorrecto.

5. Y de hecho la escena de los cuervos de #Dumbo es un ejemplo de lo que queremos decir. Porque dice lo contrario de lo que los puros censores de la corrección creen.

6. Si se ve #Dumbo, los únicos que ayudan al elefantito son precisamente los cuervos, esos personajes desclasados y fuera del mundo circense establecido. Hubiera sido muy fácil hacer que le ayudaran los nobles leones o los simpáticos payasos, pero sólo le ayudan los cuervos.

7. Y además le ayudan de forma absolutamente gratuita, pues no consiguen nada con ello, y por la compasión que despierta el elefantito. Pero es una compasión que no ha despertado en los payasos blancos perfectamente integrados que viven en el circo, sino solo en los cuervos negros.

8. Por lo tanto, la película lo que está presentando no es racismo sino todo lo contrario. En esa escena, se muestra a seres marginados que se apoyan para “lograr volar”. Y además lo hacen no con magia, sino con las armas del razonamiento y de la confianza que le inspiran a #Dumbo.

9. Que cualquier cretino vea en esto racismo porque los cuervos hablan como la caricatura de los negros, sólo implica que el cretino no ve nunca más allá de sus narices. Pero esto es antiguo en la censura, pues el censor lo es por incapacidad de ir más allá de sus prejuicios

10. Indudablemente vamos a perder la batalla y se van a empezar a censurar obras que ya no verá el gran público. Y todo esto apoyado por esa #AutoproclamadaIzquierda, tan cómoda en aceptar el discurso dominante y el uso del lenguaje ñoño y de catequesis con guitarrita.

11. Yo seguiré viendo #Dumbo. Pero los niños verán cosas como #MasterChefJunior, que sin duda es un programa digno de la TVPública y donde dirán #TodosYTodas y saldrá alguna historia humana preciosa y ejemplificante.

12. Y cuando #Dumbo vuele al final en la carpa del circo, en una escena maravillosa, algunos seguiremos volando con él, escondiéndonos al verla y memorizando la escena para contarla a las generaciones futuras, evadiendo la #Censura. Al final, #Fahrenheit451 cumplido.

lunes, enero 25, 2021

Y AHORA EN RADIOCASARES, CON RADIOSOFÍA/34: LA EUTANASIA

 Y ahora sobre #Eutanasia.
Ante la aprobación de la nueva ley 
¿Debe defenderse la #Eutanasia? 
¿Debe existir el derecho a poner fin a la vida en determinadas circunstancias?
Oigan, oigan en #RadioCasares, nuestra sección #RadioSofía.
#EPMesaLaVozIlustrada

domingo, enero 24, 2021

COVID19: SALVAR LA ECONOMÍA, MATAR A LAS PERSONAS.
CAPITALISMO Y MERCANCÍA HUMANA

Como todos los grandes filósofos de nuestra época están opinando del coronavirus y diciendo bobadas, no podía yo faltar a esta cita para hacer lo mismo que las mayores cabezas pensantes.

Al parecer, en estos tiempos de pandemia el dilema está entre salvar la economía y salvar vidas humanas. Efectivamente, al parecer hay un problema en tomar medidas que pudieran ayudar a reducir el número de contagiados y fallecidos, pues ello implicaría graves perjuicios para la actividad económica. Hasta aquí entraría la descripción y al parecer, otra vez, igualmente sólo podemos elegir entre una cosa o la otra. Pero nosotros, siempre atentos al pedanteo filosófico y al ser, vamos a ir un poco más lejos. De hecho, lo que va a pretender este artículo es plantearse la cuestión fundamental y radical sobre este tema: la cuestión real ¿Qué tipo de economía hay, en la cual su desarrollo entra en contradicción con salvar vidas humanas?

Comencemos planteando algo muy sencillo y es que, teóricamente, la economía debería ser algo que estuviera el servicio de los individuos y que, por lo tanto, les ayudara para poder llevar una vida mejor. Si este principio, que tanto se repite, fuera real, no entendemos cómo podría haber este absoluto dilema entre salvar vidas humanas y salvar la economía, pues sería la propia economía la que estaría siempre al servicio de los seres humanos y de cada una de las personas. Sin embargo, la propia existencia de la pregunta y del problema ya nos señala que esto no es así. El dilema salvar la economía o salvar vidas humanas muestra, bien a las claras, como la propia economía se ha convertido en algo ajeno al bienestar de los individuos y, por lo tanto, puede entrar en conflicto absoluto con ella, como se está viendo en la actualidad.

Pero también es falso hablar con las abstracciones características del discurso dominante. No estamos hablando de economía en abstracto, sino que estamos hablando de una economía en concreto y que resulta ser el Nuevo Capitalismo. Efectivamente, ya lo hemos analizado repetidas veces en nuestro blog, este es el sistema dominante y vamos aquí a resumirlo en la parte que nos interesa para este debate. 

La diferencia radical entre el Nuevo Capitalismo y todos los sistemas productivos anteriores, incluyendo el Capitalismo Clásico, es que en el Nuevo Capitalismo la vida humana en su totalidad se ha convertido en mercancía para beneficio capitalista y, por lo tanto, toda la vida humana, y con ello nos referimos no solo a esta en general sino a cada uno de sus momentos específicos, es producción de beneficio económico. De esta forma, la producción del Nuevo Capitalismo no es solamente la que se realiza en el terreno laboral, sino que es también, y fundamentalmente, la que se realiza en el consumo, que es, a su vez, cada uno de los momentos de la propia vida individual. Y es así, siguiendo este esquema, como podemos comprender el dilema que surge entre la economía y la propia salvación de las vidas humanas.

Efectivamente, el desarrollo capitalista ha llevado al triunfo de una economía que utiliza a la vida humana como tal, y no solo a su faceta productiva como había sido hasta ahora, como mercancía y generadora de beneficio económico. El sistema económico se ha emancipado absolutamente de cualquier tipo de servicio a los individuos, ante los que aparentemente se postra, y se ha convertido en el único fin en sí mismo de toda la realidad. Por lo tanto, cuando se habla de salvar la economía no se está hablando en realidad de salvar ciertos negocios de ciertas personas, sino de salvar la propia producción capitalista como tal. Y esto se ve en que sería muy sencillo confinar a toda la población y dar las ayudas pertinentes a aquellos pequeños negocios que  las necesitaran, cosa que por cierto se hace frecuentemente con las grandes corporaciones empresariales a las que se las restituyen sin problemas sus pérdidas, como hemos visto en el rescate bancario, el caso de las autopistas de peaje o en la operación Castor.

Pero lo importante es que eso no es el fin de la economía, es decir: si no nos confinan no es por la gente que tiene un bar o una tienda o un pequeño comercio, sino que es porque la propia sistemática del sistema, la estructura objetiva del mismo, está radicalmente en contra de ese proceso que permitiría salvar vidas. La muerte y desaparición de una serie de mercancías puede ser cubierta por otras mercancías, mientras que la muerte y desaparición del sistema no puede ser cubierto sino por un cambio radical en las condiciones económicas. Y, por lo tanto, entre la elección de salvar algunos integrantes del medio, que serían ya las propias vidas humanas convertidas en mercancía, o salvar el fin en sí mismo y la realidad absoluta que rige toda la realidad, el Nuevo Capitalismo, la solución es simple y elemental: salvemos el Capitalismo. Por lo tanto, la vida humana concreta, la suya o la mía o la de un anciano, baja su valor en el mercado hasta los suelos y ya nadie quiere comprarla: se nos deja morir. 

El triunfo definitivo de la razón instrumental, que ya hablábamos aquí, ha culminado con toda su crudeza en la pandemia. La muerte de miles de personas no importa siempre y cuando el sistema capitalista sea capaz de reproducirse y de garantizarse como tal. Las mercancías personas pueden ser reemplazadas por otras mercancías personas, sin embargo el sistema es insustituible. Como el alcalde de la película, nosotros somos contingentes y él es necesario. El dilema no es tal.

Cuando les vuelvan a hablar del dilema entre salvar la economía o la vida de las personas, por favor no olviden algo. Lo único que les están haciendo es una mala metáfora para decirles que del mismo modo que en el parchís se sacrifica una ficha para llegar a la meta, aquí se pueden sacrificar miles de personas, ya solo mercancías, para conseguir el triunfo definitivo del Nuevo Capitalismo. Y luego, eso sí, llorar en público mientras te cuentas veinte.


domingo, enero 17, 2021

Y AHORA EN RADIOCASARES, CON RADIOSOFÍA/33: ¿DEBERÍA SER OBLIGATORIO VACUNARSE CONTRA LA COVID19?

Volveré, como dijo McArthur.
JaSócAquí, como Tarradellas.

¿Debería el estado obligar a ponerse la #VacunaCOVID19 a la población? ¿Tendría legitimidad para ello? ¿Estaría bien que lo hiciera?
Lo hablamos en RadioCasares, en nuestra sección #RadioSofía 
#EPMesaLaVozIlustrada

viernes, enero 15, 2021

AGENDA DEL DÍA

 Hoy como europeo, español, madrileño y vecino solidario y con mucha, pero mogollón oiga, de #ResponsabilidadIndividual y tal y tal me toca hacer todo esto… 

1.- Limpiar la acera de nieve con mi pala y mi cubito

2.- Quitar el hielo del cruce de la calle Alcalá

3.- Rescatar gatitos de los árboles

4.- Hacer un tuit solidario y optimista con fotos de gatitos y explicando que todos y todas (esta parte es la más importante) debemos comprometernos y comprometernas (a veces me lío).

5.- Despejar la entrada de mi instituto de hielo sucio mientras sonrío y me pienso como profesor vocacional y empático en hiperaulas diáfanas.

6.- Dar clase telemática con #EducaMadrid. Si no funciona hacerla telepática, porque quien se empeña cumple sus sueños.

7.- Recoger las basuras de la calle con vecinos voluntarios

8.- Aplaudir las mentiras del #AyuntamientoDeMadrid que dice que el servicio de basuras funciona

9.- Comentar en público que la privatización de los servicios público ha mejorado mucho la vida de los ciudadanos.

10.- Repetir cien veces que la #ResponsabilidadIndividual es la clave de todo y no exigir que haya un #EstadoSocial como dice la Constitución.

y 11.- Mantener siempre la sonrisa porque la vida es lo que uno hace de ella y el universo conspira para se cumplan tus sueños y, además, para privatizar los servicios públicos

jueves, enero 14, 2021

DIARIO DE UN ÁRBOL CAÍDO/y 4

 Años en Madrid, con lluvia, calor y frío.
La nieve me tiró a la calzada.
Cuatro días allí, sin que nadie me recogiera.
Por fin vinieron, según la antigua promesa, para llevarme a un sitio mejor donde viviría siempre.
Y al final, el paraíso era esto...



miércoles, enero 13, 2021

DIARIO DE UN ÁRBOL CAÍDO/3

 ¡Se ha cumplido!
Me lo dijeron de pequeño. Yo no quería creerlo, pero al final es verdad.
Y al cuarto día por fin vendrá una luz y te llevará a un mundo mejor, donde los árboles caídos viviréis eternamente.
Soy tan feliz...



martes, enero 12, 2021

DIARIO DE UN ÁRBOL CAÍDO/2

 Cuarto día

Es un día más. Estoy tan bien al solecito. A veces, algún pájaro viene y posado en mis ramas canta: es todo tan bucólico. Yo creo que el #AyuntamientoMadrid es muy ecológico. Las basuras también están conmigo, aquí, sin que nadie las moleste...



lunes, enero 11, 2021

DIARIO DE UN ÁRBOL CAÍDO/1

 Llevo aquí desde el viernes 8 por la noche. Hoy es lunes 11. No ha pasado nadie del Ayuntamiento de Madrid. Mi primo del Amazonas me escribió una vez que en la selva era así. Me siento tan a gusto. Voy formando parte del paisaje...






domingo, enero 10, 2021

Y AHORA ARISTÓTELES (como el Coppleston, pero en salao...)

 ¡¡¡¡Ya ha llegado!!!!
El desarrollo de la Razón lo pedía, y no seré yo quien no cumpla: la #FilosofíaDeAristóteles.
En mi #canalyoutube EPMesa  
"Queridos niños, queridas niñas y público en general..."
Y no lo duden, sin Aristóteles el mundo sería de otra forma, y desde luego bastante peor.
#MiProfesorMiHéroe
#SalvemosLaFilosofía

ARISTÓTELES/1.  LA FÍSICA: HILEMORFISMO, TELEOLOGÍA Y LAS CUATRO CAUSAS https://youtu.be/2mdyiPkhvsY
ARISTÓTELES/2. LA METAFÍSICA Y EL PRIMER MOTOR INMÓVIL 
https://youtu.be/wfY5m7OtuS8
ARISTÓTELES/3. EL CONOCIMIENTO: LA INDUCCIÓN Y LA LÓGICA 
https://youtu.be/9j10Zp5B9q4
ARISTÓTELES/4. LA ANTROPOLOGÍA: EL SER HUMANO 
https://youtu.be/S1j6TWiigig
ARISTÓTELES/5. LA ÉTICA: EUDEMONISMO, VIDA CONTEMPLATIVA Y TÉRMINO MEDIO https://youtu.be/Q1-8JUkE1yM
ARISTÓTELES/6. LA POLÍTICA: ZOON POLITIKON, EL LEGISLADOR Y LOS TIPOS DE GOBIERNO 

martes, enero 05, 2021

CURSO RÁPIDO DE NEOLIBERALISMO/2

 1.- Destrozas los servicios públicos durante años
2.- Los gestionas a propósito mal y les impides actuar correctamente
3.- Divulgas que son ineficaces
4.- Contratas a la privada "para ciertas cosas"
y 5.- Final: lo privatizas totalmente.



USTEDES PERDONEN (o igual están encantados) MI AUSENCIA

 Es que estoy terminando mi obra cumbre: La Realidad Ontológica: una metafísica del Capitalismo, y lleva tiempo inventárselo.

Pero sigo por aquí en breve.